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最早的门神应该是神荼和郁垒,最早的门神是哪两位大将

访客2年前 (2022-11-24)生活百科384

大家好,今天为大家分享最早的门神应该是神荼和郁垒,最早的门神是哪两位大将的相关问题常识,希翼对大家有所帮助。

1、最早的门神是?

最早的门神是神荼、郁垒两位神人。

传说在很久很久以前,苍茫的大海之上有一座叫度朔的山,山上有一棵桃树,枝干蜿蜒足足有三千里,桃树的东北边有一道阴阳之门,镇守这道门的正是这两位神人。

他们日夜坚守,一旦发现有出来作祟的小鬼,就用桃枝和芦苇编成的绳子将他们绑起来,投到山下喂老虎。

黄帝很崇敬这两位神仙,时常祀奉他们。于是人们也渐渐将这两位神人奉为自家门神,将他们的画像画在门上,用来驱鬼避邪。

这两位门神袒胸露乳,头上长着两角,面目十分吓人,难怪鬼见了也要惧怕三分。

2、中国古代的四大门神分别叫什么

中国古代的四大门神分别是:神荼、郁垒、秦琼、敬德。

最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。除《山海经》记载外,汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说:桃都山有颗大桃树,枝干盘曲三千里,树上有一只金鸡,太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神,一个名叫神荼,一个名叫郁垒,均拿着苇索,看守那些不祥之鬼,一旦捉住便杀之。

秦琼、尉迟恭是门神中的武门神,大约元代以后,才祀之为门神,然二人确为唐人。明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载,二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、尉迟恭(尉迟敬德)二将军。

3、门神起源于什么时候?

在大家中国,过年的时候,家家都要在门上贴门神。关于门神的起源,民间有多种的传说。门神最早的关于门神的传说,是汉代应劭《门神篇》中的神荼和樊垒。故事是这样的:在远古黄帝时代,曾有兄弟二人在一座名叫度朔山的山上的一棵桃树下,捉住了一群恶鬼。这两兄弟知道这些恶鬼作恶多端,为祸人间多年,当即就用草绳捆绑起来,拿去喂老虎,这群恶鬼就这样被这两兄弟给消灭了。这两兄弟的名字叫神荼和樊垒。到后来,这件事情被黄帝知道了,于是,他便叫画匠把这两兄弟的相貌画在桃木做成的板子上,用以镇魔避邪,驱除妖鬼。

由于黄帝的倡导,在民间,每到年末岁初,都会用桃木画神荼和樊垒两位神人的图像挂在家门前。后来,也有用桃木雕成神像悬于门上的,但是雕刻桃人太麻烦了,于是就逐渐简化只用桃木板一左一右钉在门口,上面画的二神图像也渐渐由画图像到只写二人名子,到最后干脆就画些符咒,这便成为后世桃符的由来,也就是楹联(对联)的源来。

在汉代,出了另外一位门神,这是一位勇士,名叫成庆。成庆身穿短衣,手握长剑,汉代的人们经常把他画在自家的门上,用来避邪驱鬼。关于成庆的身世,说法不一,有人说他是荆轲的同乡,也有说就是荆轲的。因为他是战国时候孔武有力的杰出人士,汉人也就用他来作门神,也有保卫家户的意思。

门神到了唐代,门神还是两个,但是完全换了两个人,他们是秦琼和尉迟恭。这两个人是唐代最著名的武将,帮助李世民打下了李唐江山,成为唐代开国元勋,后来又成为人间的门神。他们二人成为门神,还有一段饶有兴趣的故事。

话说李世民为了创立自己的江山,杀人无数,甚至还杀害了自己的兄长。因为这事,李世民倍受良心折磨,自从他即位后,身体一直不适,宫中常常发生一些奇异的事,夜梦中也常有恶鬼纠缠,没有一天安宁的日子。唐太宗十分畏惧,便下令派当时立下赫赫战功的大将秦琼和尉迟恭,在晚上戎装守卫宫门两旁,没想到这招很凑效,夜晚睡着之后果然相安无事。太宗大喜过望,重重嘉奖二人。但是他们两人夜夜守卫,相当劳累,渐渐的有些支撑不下了。

唐太宗于是命画匠绘下两人披青执鞭、怒目发威的图像,挂在宫门口的两侧。从此以后,邪恶全无,后代沿袭了下来,也就成为今天门神的一说。

也有的说唐太宗派秦琼和尉迟恭守宫门,不是因为他杀人太多而派他们为门神,而是为了防范径河龙王派来的众小鬼的骚扰。故事是这样的:径河龙王和一个算卜先生打赌。这个算命先生本是天上的神仙,龙王本来赢不过他。但是龙王为了赢,结果触犯了天条。玉帝问罪下来,径河龙王罪该当斩,并且亲自任命魏征为执刑的监斩官。径河龙王非常着急,他知道魏征面前不好说话,但是为了活命,只好向唐太宗求情,并答应以后确保风调雨顺。太宗见径河龙王有心悔悟,当时就答应下来了。到了行刑的那个时辰,唐太宗便宣召魏征一起对奕。唐太宗的棋艺不如魏征,太宗每下一着棋都要想很久很久。而魏征呢,思维敏捷,能在很短的时门神—神荼间内把以后的几步棋都想好。

这次,太宗又举棋不定,想了好长一段时间也没有确定下来,而且把径河龙王的托付也给忘了。魏征见太宗犹豫不决,于是趁这会儿打了一个盹,他的魂灵随即升到了天上,在规定的时辰将径河龙王给斩了。径河龙王被斩之后,阴魂不散,他抱怨太宗言而无信,日日夜夜在皇宫外呼号讨命,扰得太宗一刻也不得安宁。于是,唐太宗召集众位文臣武将一起商议。众文臣议论纷纷,拿不定主意。这时站在一旁的大将秦叔宝奏道:愚臣愿与尉迟敬德戎装立门外,严守宫门不使任何蛇鬼牛神进来骚扰皇上。太宗应允。

现今,贴在门上的门神,执鞭、黑脸的是尉迟恭,执锏、白脸的是秦琼。

在唐代,还有认落第秀才钟馗做门神的。钟馗不但能捉鬼,而且每次都把捉来的鬼吃了。钟馗吃鬼的故事是这样的:终南山下有一个举子,家境十分贫寒。有一次,在赴京赶考完了之后的归途中搭船遇上暴雨,百无聊赖之下,与同船另外一位旅客一起饮酒解闷。钟馗无意中看到那旅客的怀里有一个小瓶子,于是就问这瓶里装的是什么东西。

旅客告诉他,瓶子里装的是一个瘟神。因为这附近的百姓作恶,应遭天谴,我是奉天旨前来这个地方散灾的。并对他说,只要用一滴瘟水滴入水中,这个地方的百姓就都会染上不治之症而死亡。钟馗是个天性仁慈的文士,听了这人的话之后,顿起恻隐之心,出其不意地把那装着瘟神的瓶子夺到手里,一口就把它吃了下去。钟馗吃了瘟神之后,霎时就七孔冒血而死亡。钟馗死了之后,成了鬼神,还多次为唐太宗捉过,于是,钟馗也就成为门神的又一来源,被人们当成门神来伺奉。

宋代的门神,最常用的是神荼樊垒与秦琼尉迟恭两种。但是,那些非常贫穷的人家买不起门神,但是他们也不能无视门神的存在,这样就会亵渎门神。他们为图简单,就在除夕晚上用一把扫帚和一根黑炭棒顶在两扇门的后边,用以代表黑脸和白脸两个门神。

元代的时候,除了上面的门神外,还出了一个女门神穆桂英。到了清代,张天师也被用来充当门神,他的画像一般是:上为符录,下面是张天师持剑跨虎。因为虎是百兽之王,在神荼樊垒的门神故事当中,虎是吃众小鬼的,所以用虎为站神也就有镇鬼祛邪与招神消灾的意思在里面。

门神祭祀是古代五祀之一,一般是在秋天。在台湾,门神已成了门户守护神,并设有专门的庙宇,还有特定的祭日。一般而言,庙宇、宫廷的门才绘有门神像,一般民宅和房舍,都是抽象的,仅于门旁设置插香处,每天早晚祭祀神明及祖先时,都顺便祭拜门神。门神的崇拜,主要意义在拜谢门对家守护之功,感谢门神庇佑一家人平安和兴旺。

4、中国古代的四大门神分别叫什么?

中国古代的四大门神分别是:神荼、郁垒、秦琼、敬德

神茶和郁垒,为上古时代的人物,在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说:东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。

可见神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明,后来他们的事迹慢慢流传到了人间,他们就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。

秦琼和敬德为隋唐时代的人物。

秦琼,字叔宝,初为隋将,先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职,因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密,瓦岗败亡后转投王世充,因见王世充为人奸诈,与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战,是一个能在万马军中取敌将首级的勇将,但也因此浑身是伤。

唐统一后,秦琼久病缠身,于贞观十二年(638)病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公,死后追赠为徐州都督、胡国公,谥曰“壮”。贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。

尉迟敬德(585年-658年12月26日),名融(后世误载名“恭”),字敬德,以字行,朔州善阳(今山西省神池县)人。唐代名将,凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟敬德纯朴忠厚,勇武善战,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。官至右武侯大将军,封鄂国公。晚年谢宾客不与通,于显庆三年(658年)去世,册赠司徒、并州都督,谥号“忠武”,陪葬昭陵。

扩展资料:

秦琼与尉迟敬德成为门神的故事:

据传,唐代开国年间,泾河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯了天条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着,打了一个盹儿,就魂灵升天,将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。

太宗告知群臣,大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来,于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。这个典故是小说西游记里的重要情节。


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